Григорий Трестман – поэт, критик, прозаик, публицист.

Литературе нужен и совестливый писатель, и талантливый читатель. Отсутствие любого из них литературу убивает.

ИЗ ЦИКЛА «ЯВЛЕНИЕ ЯЗЫЧЕСКИХ БОГОВ»

Back

 

          
                                    Юрию Хиловцу 
            
          
          Там-м-м,
          та-та-там-м-м!..
          Гудит
          там-там… 
          То тут, 
          то там,
          за кругом 
          круг,
          за другом 
          друг -
          то там, 
          то тут 
          отвердевают и растут -
          поштучно, парами, подряд
          встают, пульсируют, стоят…
           
          Восстал прабог вселенной Род,
          извергнув семя в небосвод…
           
          (назад – вперед,
          назад – вперед)…
           
          И, как фаллический урод,
          фаллический вознесся храм…
           
          Там-м-м,
          та-ра-рам-м-м!..
          Гудит там-там…
           
          Вздымается воскресший прах,
          встает прабог –
          Мемфисский Птах,                                                        
          чьей спермой древний мир пропах,
          и с воем раздирает пах…
           
          Трах-х-х,
          та-ра-рах-х-х…
          Гудит там-там,
          гремит набат…
           
          (вперед-назад,
          вперед-назад)…
           
          Там-м-м…
          та-та-там…
          там-там-м-м…
          тум-тум-м-м…
           
          Вздымается прабог Атум,
          он обрюхатил свой кулак,
          и породил зверье и злак,
          наполнил семенем Эфрат…
                               
          Гудит там-там…
          Плывет набат…
           
          (вперед-назад,
          вперед-назад,
          быстрей,
          быстрей,
          наоборот:
          назад-вперед,
          назад-вперед
          несись по лучшей из дорог
          в Эдем,
          который между ног!
          Еще чуток,
          еще чуток,
          еще, 
          еще,
          еще чуть-чуть…
          вот-вот постигнешь божью суть…
          Ты трижды умер,
          изнемог…
          Взорвался мир…
          Спасибо,
          бог!)
           
          

СОИТИЕ

                                Алле Левиной Мы воскресли, чтоб сразу погибнуть – пещерное племя. Наши глотки в паучьей петле – нас повесят сейчас. Допотопные боги, мы выплеснем жгучее семя, чтоб, в оргазме зайдясь, наша смерть зачала бы от нас.   Обручальные липкие петли нас тянут на ложе. Все мы обречены, все со смертью мы обручены. В смерти древние боги становятся злей и моложе, ибо смерть обольстительна в роли последней жены.   Словно после грозы над землей неестественно тихо, в поцелуе прощальном бессмысленно скалится рот, и любимая, хищная женщина -  смерть-паучиха нам во время соития голову с хрустом сорвет.   Воспаленные скулы покрылись кровавой щетиной. Пустотелое тело на цепкой веревке звенит. Небосвод оплетен черным крепом сквозной паутины, и любимая смерть-паучиха восходит в зенит.   Но не выносит плод паучиха в паучьем гареме: даже в приступе силы творящей  бесплодна она, и планида ее: погибать вместе с миром и с теми, кто пожертвовал ей для бессмертья предсмертное семя, кто был ею любим и удушен, и выпит до дна.

ГОН

               Тане Мусинской Миллионы легионов братьев загнаны Творцом в одну тюрьму. Жизни их обязан отобрать я, для того, чтоб выжить самому.   Словно залп, звериные когорты рвутся из тюрьмы, ломая строй. В стадном гоне гибнет всяк четвертый, за четвертым – третий и второй.   Мчится рать – ни возгласа, ни стона. Мчится рать – ни душ и ни сердец. И в конце стремительного гона остается лишь один боец –   взмыленный, оплеванный грозою высших сил земного бытия. Победитель! Бог! Сперматозоид! Господи, ужели это я?!    

Песенка психоаналитика

                                 Коле Захаренко На троне или же в гробу, подкожно или внутривенно воспринимай свою судьбу, как удовольствий перемену.   Из всех людей и тварей всех, которым даже нет названья, ты повстречаешь только тех, кто раньше жил в твоем сознанье.   И как ты сам себе не ври, но в маске праведного мужа, тем больше демонов внутри, чем безупречней ты снаружи.   И что ты в мыслях не содей, твои желания незрячи: одни ты прячешь от людей, другие – от себя ты прячешь.   А что до секса, ваша честь, то в нем – согласно всем приметам – одно лишь извращенье есть, когда на секс силенок нету.   Увы, не нагрешишься впрок,  хоть разорви себя на части. С чего ты выдумал, что Бог  тебя, чудак, создал для счастья?